朱(주)

‘朱(주)’는 갑골문에서는 소나무나 잣나무와 같이 속이 붉은 나무를 가리켰다. 이에서 출발하여 ‘朱’는 ‘붉다, 붉은 빛’이라는 의미를 갖게 되었다. 오늘날 정원수로 많이 쓰이는 ‘朱木(주목)’은 줄기가 붉은 나무다. 이에 따라 ‘朱’가 들어가 있는 한자는 대부분 ‘붉다’라는 의미와 관련이 있다.

‘株(주)’는 ‘木(나무 목)’과 ‘朱’가 합쳐진 글자로서 ‘나무의 붉은 부분’을 나타낸다. 소나무나 잣나무의 밑동을 잘라 보면 그 속은 붉은 빛을 띤다. 붉은 빛을 띠는 밑동이라는 의미로부터 ‘株’는 ‘그루터기’라는 뜻을 갖게 된다.

그리고 또한 이로부터 ‘그루’라는 뜻을 갖는다. ‘式(식)’은 원래 ‘기다란 나무토막’을 의미한다. 그러므로 ‘株式’이라는 말은 원래 ‘나무 한 그루’ 혹은 ‘나무 한 토막’을 의미한다.

‘株式’이란 이와 같이 회사를 이루기 위하여 투자한 한 그루 나무 혹은 나무 한 토막이라는 뜻이다. ‘珠’는 ‘玉(옥 옥)’과 ‘朱’가 합쳐진 글자로서 ‘아름다운 옥, 붉다’라는 뜻이다. ‘붉다’라는 뜻이 있는 것을 보면 ‘珠’는 원래 ‘붉은 옥’을 나타냈을 것이다. ‘誅(주)’는 ‘言(말씀·언)’과 ‘朱’가 합쳐진 글자로서 ‘죄인을 죽이다, 목을 베다’라는 뜻이다.

중국에서는 사형수의 이름을 붉은 글씨로 썼는데, ‘죄인을 죽이다, 목을 베다’라는 의미는 사형수의 이름을 붉게 쓴 데에서 나온 것이다. ‘주(주)’는 ‘石(돌 석)’과 ‘朱’가 합쳐진 글자로서 ‘주사(朱砂)’라는 뜻인데, 주사(朱砂)는 붉은 먹을 만드는 ‘붉은 돌’이다.

‘[(주)’는 ‘(멱,사)(실 사)’와 ‘朱’가 합쳐진 글자인데, ‘분홍색의 비단’이라는 뜻이다. ‘(멱,사)’는 ‘천, 옷감’을 나타낸다. ‘洙(수)’는 ‘수(물 수)’와 ‘朱’가 합쳐진 글자로서 일반적으로 ‘물가’를 의미한다고 알려진 글자이다.

그러나 이 글자는 원래 ‘중국의 山東省(산동성)에 있는 泗水(사수)의 한 지류’의 이름이다. 山東省은 황토지대로써 강물도 황토색이다. 이와 같이 ‘洙’는 원래 ‘붉은 강’을 의미하는 글자였다.

주식(株式)

그루 주(株), 형식 식(式)

주식회사의 자본을 이루는 단위로 주주권(株主權)을 표시하는 유가 증권

‘이 사람이 우리 회사에 사업 자금을 도와주었습니다’라고 증명해 주는 문서가 주식(株式)이고, 그 주식을 가지고 있는 사람을 주식의 주인이라 해서 주주(株主)라 한다.

‘주(株)’에 ‘나무 목(木)’이 들어 있음을 통해 우리는 ‘주(株)’가 ‘나무’와 관계가 있는 글자임을 알 수 있는데, ‘주(株)’는 ‘나무’라는 의미와 ‘나무를 세는 단위’라는 의미로 쓰인다. 그런데 여기에 ‘주식(株式)’이라는 의미가 첨가되었다. 주식 한 주 한 주가 나무처럼 소중하다는 의미에서 나오지 않았을까 생각해 본다.

달리 변통할 줄은 모르고 어리석게 한 가지만 기다리고 있음을 비유하여 ‘수주대토(守株待兎)'라고 하는데 이는 어떤 사람이 나무에 부딪혀 죽은 토끼를 얻고서는 또 얻으려는 마음으로, 일은 하지 않고 나무만 지키고 앉아 토기가 죽어주기를 기다렸다는 고사(故事)에서 나온 말이다.

흔히 ‘법 식’이라 칭하는 ‘式’은 일정한 전례(前例)·표준·규정·제도·의식·방식·형식·투의 뜻이다. 의식을 거행하는 곳을 일러 식장(式場)이라 하고, 공적(公的)으로 규정한 형식 또는 틀에 박힌 방식을 공식(公式)이라 하며, 정식의 절차를 생략한 간단한 방법을 약식(略式)이라 한다.

어느 시인은 “나무는 씨앗이 뿌려진 그 곳에 뿌리를 내리고 천 그루든 만 그루든 떼를 지어 수풀과 삼림을 이루고 평화롭게 뻗어간다. 그렇기 때문에 우거진 숲이나 삼림을 보면 누구나 평화를 꿈꾼다”라고 하였다.

동아일보 / 2006.3.24